《我的夜莺启示unmodified》

　　作为非奥运项目最高水平的国际综合性运动会，世运会开幕式无疑是“灵魂”环节。作为开幕式仪演总顾问，章东新用“独一无二”来形容这次开幕式。

　　在他看来，这场开幕式不仅吹响了一场国际体育赛事的号角，更是一场关于成都气质、中国文化、城市未来的生动叙事。“开幕式打破传统盛典在封闭场馆内举行的形式，选择在‘天府之檐’前的开放城市环境中呈现，真正实现‘把城市当舞台’。”章东新直言，开幕式的每一个细节，都与成都这座城市与世运会的精神气质密不可分。

　　从水天一色的自然景观，到观众席地而坐的自然松弛；从街舞登上舞台，到巴蜀文化的融合表达。章东新认为，这不仅是成都对世界的一次真诚邀约，也是对未来大型赛事开幕式模式的一次全新探索。

　　把巴蜀文化“绣”进开幕式

　　传递城市气质：

　　多元、包容、开放

　　“在开幕式中，我们通过运动员入场等环节，传达出中国对全世界不同地区人民的欢迎。同时，也将成都的舞蹈、文化、生态元素嵌入其中，传递多元、包容、开放的城市气质。”章东新介绍。

　　整场开幕式的节目和仪式，呈现出成都城市街头的活力、历史文化的传承和面向未来的友谊之歌。

　　“除了节目本身的编排以外，服装、舞美、音乐都围绕蜀地文化展开。”章东新说，“我们将最好看的、最丰富的巴蜀文化，用蜀绣的方式，‘绣’在开幕式之上，开幕式表演不仅是艺术呈现，更表达了一种文化自信。”

　　作为四川成都的城市IP，大熊猫和金丝猴不会缺席。熊猫和金丝猴人偶将在现场穿梭互动，与运动员等“拔河”“玩耍”“共舞”，传递出人与自然和谐共处的理念。

　　章东新直言，要在有限时间内将四川文化的精华呈现出来并不容易，“我们尽力把最具代表性、最有感召力的符号呈现出来，提纲挈领，传递这座城市的气质：多元、包容、开放。”

　　观众席设计亮点是自然随性

　　契合城市特性：

　　烟火气、文化气、生命力

　　此次开幕式不再局限于体育场馆内的封闭空间，而是将运动员入场等核心环节，搬进成都的城市空间——“天府之檐”前的区域，串联起自然景观、历史文化与市民生活场景。

　　在舞台的背后，还有水幕喷泉自两侧升起，呈现出拱门形状。“这道拱门，既是‘欢迎之门’，也是‘凯旋之门’，尤其是在运动员入场之时，从水幕前经过，更能感受到成都对他们的热烈欢迎与诚挚问候。”章东新说。

　　值得注意的是，导演组为观众在湖畔草坪设置了户外露营椅，就像成都人日常在院子里喝坝坝茶、在川西林盘树荫下纳凉一样，“观众席前，是精彩纷呈的演出；观众席后，是温暖明亮的万家灯火。”他提到，自然且随性是此次观众席设计的最大特点，这样的场景契合了成都烟火气、文化气、生命力的城市特性，也是成都人最真实、最轻松的生活方式。

　　在章东新看来，“我们想通过开幕式表达的，正是‘运动无限，气象万千’。在这里，万千气象既是城市的万千景象和变化，也是来自世界各地的人们在此交流的万千感受。” 【编辑:刘阳禾】

　　另有一件或许并不算小的小事值得一提。关于骨笛的命名，学界一直有不同声音，主要来自于刘正国的坚持。笛在文献中出现较晚，《诗经》《左传》等先秦古籍有关音乐的记载中，涉及“笙、箫、龠、管、篪”等众多古代管乐器，却并没有笛。汉代马融在《长笛赋》中说，“笛生乎大汉”。中国艺术研究院音乐研究所原所长黄翔鹏曾就贾湖骨笛的定名提出一种观点，他认为一个祖先有很多后代，不应以其中一种后裔之名给祖先定名。贾湖骨管是中国管乐器的祖制，不应该用晚出现的名称为早出现的乐器定名。但他提出不必苛求某一种后代的名字，就以当下最自然、最简单的命名，称“笛”即可。就此中止了当时对贾湖乐器定名的讨论。但刘正国认为，以笛来命名，显然同样难逃“以后裔之名为祖先定名”之嫌。《我的夜莺启示unmodified》　　全体人民共同富裕的现代化，是中国式现代化的另一重要特征。富裕是各国现代化追求的目标，但中国式现代化追求的是全体人民的共同富裕。